Новый Летов для маргинальных интеллектуалов. Михаил Елизаров — важное явление в русской музыке

Настало время поговорить об одном из самых важных музыкантов и поэтов современности. Михаил Елизаров — бард, и он не стесняется высказывать своё альтернативное мнение о происходящем в России. Он умело интерпретирует события, наделяя их совсем непопулярными и в какой-то мере контркультурными смыслами. Он предлагает сшить костюм из Сталина, желает смерти Горбачёву и совсем не стесняется быть расистом. Возможно, Елизаров остался бы не замечен, но, помимо того, что он автор-исполнитель, он ещё и известный русский писатель, романы которого переведены на 15 языков. Он получил кучу литературных премий, среди них «Букер» за «Библиотекаря». И зная, что этот человек ещё и хороший писатель, волей-неволей как-то больше прислушиваешься к смыслам его песен, а они всё-таки все текстоцентричные, то есть исключительно литературные.

Все это интересно, но есть один нюанс: взгляды Елизарова не просто необычные, они, вроде как, реально кровожадные, но об этом позже.

Почему Елизаров интересен

В треках Елизарова нет аранжировок, он, как классический бард, поёт исключительно под гитару. На Ютьюбе у него нет клипов, но записи его лайвов набирают 500 000 просмотров и более. Неужели гитарная музыка до сих пор актуальна? Ответ — да. Потому что, например, переварить реальность в трэп-форме невозможно, для написания автотюнового рэпа нужно пыхтеть, усидчиво подбирая слова под ритмический рисунок, и глубокие смыслы раскрыть не позволит сама форма. В то же время незамысловатая форма бардовской песни или шансона легко позволяет укладывать тяжёлые мысли, обрамляя их в легкие мелодии, чтобы простому слушателю было доступно. Помимо Елизарова, есть ещё несколько прецедентов современных и популярных бардов, например Сатана Печёт Блины, который называет свою музыку пост-бард. При этом творчеству Елизарова хорошо придумал название автор паблика «музыка, которая», он применил термин «постмодерн бард» и сделал соответствующую доказательную инфографику, показов предтечи музыки Елизарова. Вот тот длинный список повлиявших на Елизарова артистов: Высоцкий, Визбор, Галич, Непомнящий, Ермен, Будрин, Башлачев, Дягилева, Черный Лукич, Летов, Вдовин, Фахртдинов, Комаров, Веня Д’ркин, Коммунизм, Хвост, Пой Короленко, Лаэртский, Кузя УО, Гуницкий, Сектор Газа, Красная Плесень, Бахыт-компот, ДК, Мухомор. Еще можно смело добавить Александра О’Шеннона и Захара Мая.

Музыка Елизарова — это смесь шансона, романса, советской военной песни, бардовской песни и постиронии. На Спотифай у Михаила в каталоге 11 альбомов, даже не стоит пытаться слушать их все, потому что песни в стиле Окуджавы вряд ли будут как-то восприняты даже самыми изощрёнными меломанами. Но зато такие песни, как «Сталинский костюм», «Советская», «Некрономикон», «Рагнарек», «Ростропович», «Сатанистская» представляют недюжинный интерес, и вот почему:

1. В них есть много мата. Поэтому они нравятся и школьникам, и маргиналам.

2. Песни политические. Это означает, что они касаются тех смыслов, в которых мы живем. Иногда Елизаров переосмысляет открытые политические вопросы прошлого, иногда настоящего. И вообще он жонглирует мировоззренческими картинами, как хочет, ловко натягивая одну на другую.

3. Песни кишат интеллектуальными отсылками и реминисценциями. Он переосмысляет советские песни, тут же упоминает Берроуза, ссылается к мифу Лавкрафта, размышляет о поп-культурных и исторических феноменах, событиях.

4. В песнях Елизарова есть добротные мелодии, реально качественные — бери и делай поп-песню. Сам Михаил говорит о своих песнях примерно так: «Я сочиняю, не чтобы люди слушали мои песни, а чтобы пели».

5. Наличие в песнях шуток. Ирония и постирония — это как плюс, так и минус для его творчества. Безусловный плюс, потому что только с помощью этого способа треки становятся одновременно и более угарными, и многозначительными.

6. Он хороший поэт. Елизаров хорошо владеет рифмой. В отличие от других бардов он порой использует хитрые сложносоставные рифмы. Тут, скорее всего, он что-то подчерпнул из рэп-баттлов, ведь он в одной из песен упоминает Versus, хоть и довольно неуместно. Ну и с метафорами у него все хорошо.

Какие у него взгляды

Сначала кажется, что «ха-ха чел весело пошутил насчёт Сталина», кажется, что он угорает над «скрепами», выворачивает наизнанку провластную повестку и гиперболизирует коммунистические идеи, чтобы их высмеять. Чтобы разобраться в мировоззрении Елизарова пришлось бы перелопатить все его интервью, и благо, это уже сделал пользователь ютьюба под ником «DavayZalivay». Сам Елизаров в интервью Пучкову говорит, что считает, что творческая интеллигенция не должна высказываться о пoлитикe, мол, если пишут песни, пусть только их и поют. При этом сам приходит на чисто пoлитический День ТВ к пропaгандисту левых взглядов Пучкову, к занявшемуся политикой провластному писателю Прилепину. И там транслирует свои полит. взгляды. Это первое противоречие. Но вообще, все творчество Елизарова наполнено противоречиями. И это не какие-то смысловые косяки — это всамделишная постирония. И если Слава КПСС просто нёс в медиаполе фактурную чушь, то постиронию Елизарова хочется разобрать, разобраться в том, что он имеет ввиду.

Сам Елизаров не раз в различных интервью упоминает, что он православный. Но при этом он реальный сталинист и социалист. Сам он себя так в публичных интервью не характеризовал, но есть пара наводящих цитат, например «капитализм основа всех проблем», «я приму любого руководителя, если он поставит к стенке всю капиталистическую сволочь, которая грабит народ» или «я бы хотел социалистического решения вопроса». Сталинистом он себя не называл, но как-то упомянул, что его самого так называют, и по мимике и поведению было понятно, что он совсем не против этого.

Также Елизаров говорит, что Юрия Шевчука можно только жалеть. Стоит напомнить, что Шевчук, оказавшись на банкете с президентом, задал ему совсем не удобный вопрос, что было проявлением недюжинной смелости. Также Шевчук, как журналист, ездил в Чечню, наблюдал воочию боевые действия, смерти и т.д. Ну и кроме этого, Шевчук постоянно высказывается в защиту свободы слова. А Елизаров называет его либералом, а в другом моменте говорит, что презирает либералов.

Получается, что Елизаров коммунист, социалист, сталинист, ностальгирующий по СССР и, одновременно, православный человек, при этом живущий большую часть времени в Германии. Ядерная смесь. Из этого всего следует, что он действительно под маской постиронии толкает в массы достаточно кровожадные идеи. Причём часть из его идей, про которые он упоминал в некоторых интервью и песнях, озвучивать тут запрещает закон РФ.

Выводы

Елизаров талантливый музыкант и сонграйтер, который умеет продавать непопулярные политические идеи тем, кого от этих самых идей ранее воротило. Использует для этого современные тренды. В данной случае этим трендом является постирония. Слушать его после этого? Конечно! Разделять его полит. убеждения? Нет.